大唐的政委,给一群基本还是文盲的军中首领进行思想教育。考虑到这些人的接受能力有限,所以他们所接受的国际主义思想教育还是比较浅显的,在这里主要是强调了国际主义中人人平等、民族平等的思想,反对西班牙人的殖民统治,争取秘鲁人民的解放。
其实就像另一位面中中国新民主主义革命中,大部分的贫下中农和苦工。他们并不懂得什么高深的红色思想,他们就知道有一支队伍是为穷人而战的。他们的革命成功之后就会分配土地,解除剥削,日子就会好过了。所以,对于大部分文化水平低的下层民众来说,他们不需要多么高级的思想境界,他们只需要一个朴素而且现实的未来就好。只有对于社会精英人士。国际主义那些高大上的理论才派的上用场。
对于秘鲁的印第安人而言,他们同样需要实际的未来,你说要解放,很多人是听不懂的,那么只有一个让他们理解的口号。才能发动起人民。其实这个目标,在之前阿马鲁二世已经提出了,那就是废除米达制。
米达制是秘鲁印加帝国时期存在的一种徭役制度,在印第安人的岐楚阿语中,“米达”是“轮换”的意思。米达制源自秘鲁的前印加时代,指当时印第安人盛行的一种公社成员按一定比例、定期轮换、参加社会公益劳动的一种义务劳动制。它贯穿于印加帝国形成、发展过程,曾起过推动社会前进的作用。西班牙征服秘鲁后,殖民者盗用印加时代米达制轮换劳动的形式,使其注入奴隶制强迫劳动的因素,遂成为一种具有法律约束力、在印第安人中强制推行的徭役制度,实则是隐藏在轮换劳动形式之下的普遍奴隶制,具有极其残酷的特征。该制度实行三百年之久,给印第安人带来了深重灾难,是束缚秘鲁社会发展的桎梏。
这种残酷的制度,限制了秘鲁的发展,并且给当地人极重的负担,数百万人在米达制之下活活累死了。西班牙人为了使秘鲁成为自己的产品倾销地,采用了一种“商品摊销制”。由于西班牙人产品相当差,很多人都不愿意购买,西班牙殖民者就强制当地老百姓购买西班牙的商品,用以发展本国的工商业。
正是因为这样,所以才说欧洲殖民者的原始资本累积是极度血腥的。
阿马鲁二世的起义目标就是废除掉一系列苛政,减轻当地印第安人的生存压力,不过他并没有提出什么很好的后续解决办法。在接触唐人之后,阿马鲁二世拥有了更成熟的想法,他可以直接从唐人的成功经验中取经。就此,阿马鲁二世提出废除西班牙人全盘殖民经济和政策,分配土地给广大的印第安人,同时限制矿山的工作时间,设置最低工资,同时还要建立公有制的企业,为当地人谋福利。
更细化的东西他还在慢慢拟定,不过阿马鲁二世派出的人,将他的纲领逐渐传播到了一个个印第安人村庄,反而使得起义的影响力更加扩大了。未完待续。
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