设帐授徒，门下有三个杰出的弟子，大弟子峨默长于文学，二弟子尼若牟擅于政事，三弟子霍山武功精强。

　　这三人意气相投，相互誓约，他年祸福与共，富贵不忘，后来尼若牟青云得意，做到伊斯兰教的教王首相，峨默和霍山便赶来投奔。

　　峨默醉心于研习天文历数，饮酒赋诗，因此并没有什么野心，虽然赶来投奔，却只要了一笔钱财，就此安度享乐。

　　而霍山则在尼若牟的引荐下，在教中任职。

　　随着体验到权力带来的好处后，霍山的野心逐渐膨胀，不甘再屈居人下，只可惜教中皆是教主的信徒，他方表露出一点行迹，就被教主和尼若牟发现，最终无奈败逃。

　　但离开了伊斯兰教的霍山野心不减反增，于是开始结党据山，创立了一个名为依斯美良派的杀手组织，专门行刺西域各国君王，以至于西域提起“山中老人”霍山之名，无不心惊色变。

　　后来霍山不顾往日恩义，更是想刺杀波斯首相尼若牟，自其得逞后，原教衰败，明教则乘势而起，成了为波斯最大的教团。

　　霍山野心膨胀，将势力渗透进入明教，从而夺取了明教的教主之位，而正是他在背后操控，波斯明教才会在中土扶持义军，意图强占中原河山，改朝换代。

　　从常胜宝树王口中得知，霍山的野心已经不仅限于掌控波斯国了，他更向往的是中土这片神州大地，为了这一天，他甚至早在十年前就曾亲自到过中土寻找契机，不过那时的中土各国安定，实在没有什么可乘之机，他才没有出手。

　　如今随着中原北方大乱，南方初定，霍山这才看到了明教进驻中原的机会，于是才开始安排总教的人来重新执掌中土明教，并在背后操控这一切。

　　听到常胜宝树王说起十年前的事时，慕容复向方百花看了一眼，后者脸色惨白，显然已经猜到了什么。

　　“看来你波斯明教，并非是有意要进犯中土了？”

　　慕容复虽然知道这一切都是那霍山在搞鬼，但他也没有后悔杀光了中土明教的这些人。

　　哪怕没有波斯总教干涉，他们也迟早会造反的，这对自己来说，依然是个不稳定，且不可控的因素。

　　宋廷腐败已成定局，但眼下的局势，慕容复却无法将整个宋朝都吞并掉，不是说他没有这个兵力，而是以大燕现在的国情，这块蛋糕还是太大了，他不想在自己吃不下后，只能白白便宜别人。

　　常胜宝树王再次听慕容复说起进犯中土，他只能苦笑道“我明教虽有数百年的历史了，但西域的教团并非我明教一家，如今好不容易一家独大了，连在波斯的脚跟都没站稳，如何还能向中土传教？”

　　似乎想到了什么，常胜宝树王又不禁咬牙切齿道“何况我明教的教主向来是由纯洁的圣女继位，霍山若非仗着武功高强，我等岂会尊他为教主？”

　　闻听此言，那几名总教的使者也纷纷露出不甘且愤怒的表情。

　　然而这在慕容复看来，却实在是可笑至极。

　　看看身边这些倒下去的尸体，他们同为明教教徒，却肯为了心中的信念而死，但看看这些波斯总教的教徒，因为霍山强占了教主之位，他们却不敢拼死反抗，而是选择卑躬屈膝的隐忍苟活。

　　中土明教的众人虽死，但慕容复却是打心底的敬佩他们，而这些波斯总教的人还活着，他却是满眼的鄙夷。

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