2)第八十七章 天将降大任于是人也_不平静的日常
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  性回忆吧?”

  姐姐为什么会去探你的班……

  问题稍微压在心底,要问的话也不应该向白君问。

  雪之下雪乃重新琢磨起那个莫须有的樱岛麻衣,摇头道:“我印象里没有你和樱岛麻衣拍戏的事情,真有那种事情的话,以我那个时候的想法,不可能没留意,只是你要说我忘了某个人和相关的事情……真忘记的话,我印象里很多事情都会有割裂感吧?”

  丰滨和花撇撇嘴:“演,继续演。”

  “人类的记忆并没有那么可靠。”白影耸耸肩说道,“勇者脑瓜子姑且灵光,十六年——你能记得一百件事情吗?能记得一百个人名吗?能确保自己的记忆就准确无误吗?”

  白影举了个例子:“你有读过孟子吗?”

  “稍微看过一点吧,你是指哪一篇?”

  “我听说孟子那套皇帝不行就换皇帝的思想,在日本古代一直不被打压,不怎么流行,没想到勇者倒是读过。”白影笑问道,“《生于安乐,死于忧患》的前一段,有一句中心思想,是故天将降——”

  白影稍微一顿,目光示意:“背给我听听。”

  雪之下雪乃有些搞不懂,稍微回忆了一下后,勉强想起来一些,说道:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”

  你们突然背书干什么?!

  丰滨和花有些懵,左右看看,总感觉自己被排挤了,忍不住插话道:“这是什么意思?”

  白影说道:“意思是你要干大事,就要先被大事干,没被干死,你就成了。火柴人,要多读书啊。”

  “我成绩好着呢。”丰滨和花不服气道,“全年级前十!”

  白影了然道:“那你肯定是七八九名吧?”

  丰滨和花:“……”

  “白君的解释倒也不算差,但深究这句话的逻辑不过断章取义,孟子只是以此引出‘生于忧患,死于安乐’的主旨。”

  雪之下雪乃奇怪道:“你突然说这个干什么?”

  白影笑道:“因为我以前有过一段时间,一直认为不是‘天将降大任于是人也’而是‘天将降大任于斯人也’,并且广泛的大众认知中,也是‘天将降大任于斯人也’,看来你没有这种印象。”

  雪之下雪乃皱眉道:“原因呢?”白影摊手说道:“具体从何而来,已经很难考证,我自己琢磨后得出一个猜测——古时‘斯’与‘是’通假,一些没孟子更古的古人引用时,将‘是’作‘斯’。官方相承的原版没有变过,一直用的‘是’,但这并不影响其他领域中‘斯’的使用、扩散和认知,两者一起流传下来,以至于大众认知的‘斯’并非原文正版的‘是’。”

  “放现在的话,那就是妈妈和母亲,你和汝,我草和噫吁嚱,雪之下雪乃和勇者。

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