的,你四书五经学的再好,再如何有自己独特的见解也没用,至少在你科举的时候不按照朱熹的意思去写,那么名落孙山是毫无商量的。
有明一朝,对朱熹理论提出质疑,而且还不是摆明车马去质疑的只有王守仁。
现在到了嘉靖朝,嘉靖皇帝不务正业,喜欢鼓捣匠作,喜欢发展各行各业,诸如医学、商学等等。
嘉靖帝没有表露出要罢黜儒家的意思,发展杂学用他的话来说是为了促进各行各业的兴盛发展,是为了推动社会的进步,为了大明的富庶不输前宋,为的是让万万的百姓能够丰衣足食,为的是国泰民安……
看看说的多么的冠冕堂皇,你让满朝的大臣拿什么来反对,皇帝撬你儒家的墙角了,还是让杂学的读书人走上仕途了?
什么都没有!
更何况燕京大学的祭酒是谁?
是状元郎是首辅家的公子,是大明儒家有名的大才子。
杨慎接受了这个职位,杨廷和也没提出异议,那么满朝站在杨廷和身后的官员自然也不会反对,那些和杨廷和不怎么对付的官员头上也有自己的大佬,而自己大佬都没冒头,他们这些卒子自然不会冲锋陷阵。
可以说嘉靖朝的官员空前的团结,没有大的党派之争,也没有无时不刻充斥着硝烟味道的朝堂,因为他们面对的是一位极其强势,而且满脑子都是稀奇古怪物事的君主。
面对这样的君子只能拧成一股绳,才能对抗君威!
政治的核心之一便是妥协,燕京大学的开启就是朝臣对皇帝的一次妥协,这个时候儒家需要做的事情不是拼命反对,甚至玩死谏那一出。
他们需要做的是适应,适应皇位上的这位爷的性情,配合实现君王的政治理想,进而让儒家把持住嘉靖朝的话语权,屹立于朝堂不倒。
这实际上也是儒家千百年以来一直在做的事情,只不过时代不同策略不同罢了。
燕京大学挂牌有一段日子了,挂牌那一日牌匾被砸算是一个小插曲,尽管朱厚炜的皇威受到了挑衅,但是也正好给他借题发挥,给了国子监一个警告。
当然自己的御笔牌匾被砸,那马慎如果真的仅仅只是被剥夺功名便了事,那外界没准就会说他这个皇帝太过于仁慈。
当然仁慈的君主,官员喜欢百姓同样喜欢,但是喜欢不代表自己也能做到。
扪心自问,如果你是皇帝你能做到?
既然不能,为什么要求别人能,太过于仁慈与朱厚炜给自己定位的强势君主的人设并不符合,所以他必须要让天下人知道,他朱厚炜没那么好说话。
只不过去调查晋商的事还没结束,等到收官的时候,朱厚炜会让满天下的人都知道一个事实。
别得罪朕,得罪朕的下场就是用正大光明的手段杀你全家!
既然做错了事就要有付出惨痛代价的觉悟,因果报应,不是不报,只不过是手段未到罢了。
朱厚炜就是要用这次事件,杀上一批里通外国的商人,来震慑不法,用马慎的人头来给满天下的读书人上一课,让他们知道什么是皇权不可侵犯!
一石二鸟,帝王心术!
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