考题的卷子和答题的白纸,深吸一口气打开。
第一题:‘古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家。’
第二题:‘王何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国。’
第三题:‘君使臣、臣事君,如之何?’
夏言的脸色轻松了些许,很中规中矩的考题,第一题出自《大学》,完整的句子是古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。
意思也不难,是说想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家。
要想治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家族。
要想管理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品性。
要想修养自身的品性,先要端正自己的心思。
要想端正自己的心思,先要使自己的意念真诚。
要想使自己的意念真诚,先要使自己获得知识。
获得知识的途径在于认识、研究万事万物。
天子摘取这段话的第一句作为考题,无非是想让举子们知道如何处理好家和国之间的关系,然而契合圣人的注释来做文章。
这个圣人不是孔孟,而是朱熹!
明清两代的八股文考的就是朱熹作过注的四书五经,你不服,那你可以滚蛋。
夏言看向第二题,这一题出自《孟子》,是孟子见梁惠王时候的一段对话。
王曰:“叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”
孟子对曰:“王何必曰利?亦有仁义而已矣。”
王曰:‘何以利吾国’?
大夫曰:‘何以利吾家’?
……
同样中规中矩的一道题,夏言目光落在第三题上面。
这一题出自《论语》,是一句对话。
‘君使臣、臣事君,如之何?’
‘君使臣以礼,臣事君以忠。’
三道题,题题都与家国有关,夏言心中自然有数,略微沉思了一小会,便拿过卷纸拟写草稿。
御书房里,朱厚炜手里拿着一小块糕点逗弄着怀里的小小婴儿。
小孩子现在倒是不抗拒朱厚炜抱了,因为老爹总是会弄一些稀奇古怪的东西出来逗弄他开心。
玉姐儿的脸上浮现出母性的光辉,看着父子俩,思绪也不知道飘到了什么地方。
薛后已经有了身孕!
这对于皇家对于整个大明而言,都是了不得的大事!
想想看,正德皇帝那么多女人却没有一个诞下皇嗣,如果不是正德无后,皇帝会跑?
他会毫无负担的把皇位扔给自己的弟弟永王朱厚炜?
肯定不可能。
如果薛后诞下皇子,那就是皇帝的嫡长子,天生的太子命,只要不谋反,那就算是个傻子也会成为下一代的皇帝!
这是国本,大臣们最喜欢较真的事之一!
身为后宫还有儿子的女人,不管是谁都不可能不想自己的儿子成为皇帝,不过历史上血淋淋的例子实在太多了,谁都想自己儿子成为皇帝,可谁也不想自己成为戚夫人第二。
所以玉姐儿满足了,自己的儿子是皇长子,是定王,此生足矣……
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