,打个比方吧,我们都是人,但人和人的容貌气度都不一样,经络也是如此。没有内视,对自己的经络和进境一无所知,说不定两天就练死了。
程宗扬琢磨了一会儿,接著说。
气盈於内,施之於外,是谓生象。一般的小门派,练到第三级的生象,就可以出师了。萧遥逸道:一般江湖上的好手大多是这个层级。功底扎实的,开碑碎石都不是难事。
程宗扬一边听一边点头,吴战威、易彪都属於这个层级,彼此虽然有高下之分,但差别并不大。
再进一步,便是入微之境。人心惟危,道心惟微,到了入微的境界,才算一窥道法门径。萧遥逸道:这一关如果没有人指点,很难跨过去。我就不明白了,你是怎么练出来的?
自己筑基是靠王哲帮的忙,第二级内视是大草原之战後,在苏妖妇的地牢中获得的。第三级生象,是在南荒,当时糊里糊涂,也不知道是不是在鬼王峒时的事。第四级入微的突破,自己却印象极深。回忆起来,在突破之前,自己有很长一段时间徘徊不前,真元虽然不断积累,但一直没有质的突变。却是在与苏妲己交手时,自己被她打得呕血,反而从她身上得到一丝助力,跃入第四级的境界。
这事当时自己就觉得古怪,现在想来更古怪。苏妲己身上怎么会有太乙真宗的正宗玄功?难道是王哲下在她身上的禁制,冥冥之中阴差阳错,又在无意中帮了自己一把?
喂,想什么呢?
程宗扬定了定神,我在想第五级的坐照。我听人说,这一级是内功修行的分水岭,许多人一辈子都练不到这一级。
没错。要达到坐照的境界,除了明师指点,更要紧的是自身资质。许多人一世修行,直元积累虽然不少,却困在入微的境界,无法寸进。跨过这一级,才算真正的修行有为。肉身由後天返先天,犹如脱胎换骨。练到这个境界,冬天披一条薄衣不惧风寒,十几天不吃饭也饿不死,到五六十岁年纪,面貌还像三十来岁,萧遥逸道:世俗凡人望之如神仙就是这种境界了。
程宗扬想起苏妖妇和卓婊子,这两个贱人年纪都不轻了,岁月却没有在她们容貌上留下什么痕迹。自己原来就怀疑是不是修炼真元有养颜驻容的附加效果,现在听小狐狸一说,还真是这样。
喂,程宗扬很谦虚地问:後天返先天,是不是天人合一?
萧遥逸怔了一下,然後哼哼冷笑两声,省省吧你。能达到天人合一的大宗师,那叫第九级的入神,这世上可有些年头没见过了。
程宗扬失望地叹了口气,忽然又问:三真有什么区别?
简单地说,真元是性命,真阳是精力,真气是你能用出来的力量。打个不是很恰当的比方,比如你赚了一笔金铢,你把其中的大头变成身体的
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