子唯系,方解此厄。”
然而这箴言还有最后一句,“乾坤清朗,二心归一”。
二心者,箴言自始便说过,“人皆一心,唯彼二心。”
这二心,自然指无天。
无天二心成相,一为白衣紧那罗,另一个亦非无天本心,而是魔界大圣——魔罗。
无天入灭前,显化三种本相,一为白衣紧那罗,一为满脸诡异魔纹的魔罗,一为黑长直无天。
三万三千年前,紧那罗入魔,魔罗正是紧那罗入魔时产生的魔心。
二心者,即为两种相反的道。佛道六根清净,止情灭欲。魔道纵情恣意,率性而行。无天取二者之长而生,不“止情”不“纵情”,走出了一条全新佛道。
故无天非魔而近魔。
乾坤清朗,二心归一。乾坤清朗很好理解,不过二心归一,说的却不是佛魔二心归无天。
若是如此,岂非无天在道争中获胜,如来哪还有重新归来的机会。
无天入灭,最后的一副画面,定格在了魔界大圣烟消云散上,是以在十七颗古佛舍利下,被磨灭的是魔界大圣魔罗。
无天乃佛魔二心产生的生命。一心破灭,他的有情佛道无疑被掘了一半根基。剩下的自然成了佛门大护法紧那罗菩萨。
所谓二心归一,不过是无天、魔罗归化紧那罗菩萨。
但紧那罗却并未因此而重现人世。
如来归位,上古诸佛十七颗舍利,只有舍身化无骨舍利的斗战胜佛重生。
可见这二心归一成就的是孙悟空。
斗战胜佛的果位,与上一纪优婆罗陀为佛门世尊时的紧那罗菩萨并无多大区别。
可以说,都是佛门大护法。
孙悟空舍身化作无骨舍利,作为灵明石猴的本源之身,从此不负。他要重生回来,自然需要本源。
与他位格相同,又二心归一得了大好处的紧那罗的本源,无疑是他重生最好的材料。
斗战胜佛已是佛门忠实的打手,而紧那罗却是上一纪的佛门世尊的弟子,又有逆反之过,于情于理,孙悟空回归最符合诸佛的利益。
孙悟空回归时,如来曾言:“悟空的回归,才是三界最大的胜利。”可见一斑。
是以此战,只有无天、紧那罗才是彻头彻尾的失败者。
可谓输得干干净净。
无天摇摇头道:“我与如来争道,争得便是圆满道果。我若成,他即败。他若败,我即成。但诸佛菩萨视我道为魔,无人肯定我的道,紧那罗亦在否认我的道,想要功成,何其艰难。”
他的目光注视剑痴道:“阁下是否真能助我佛魔归一,成就有情佛道?”
剑痴道:“我亦有魔、佛二类道身,魔之道身亦借佛之道身而成,自然有融合佛魔之法。我可将真魔之道种于你本源,我借你一半本源脱化成形,你借我真魔道果融汇佛魔。你以为如何?”
无天淡然一笑道:“我自然同意,于
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