再以神剑脱化真身,与我法门可谓殊途同归。”
通天教主颌首道:“是极,初时以剑为基,最后以剑为道。云霄徒儿是开辟世界演化天道,吾这法门乃是以剑载道,以身合剑,化为一道。”
林平之沉吟道:“此法唯一可虑者,依旧是未大成时,过于危险。一者神剑离身,肉身就没了护持,稍有不慎肉身陨落只得剑存。一者根基皆在剑上,剑若有损,一身功行亦将成为画饼。”
通天教主岂不知此理,这法门的确比当世炼气士法门更长于战斗,只是仍有炼气士肉身脆弱之患。
那神剑根基,若不到以身神合剑之境,身神仍是一处破绽。因神剑合了剑胎,一旦神剑离身,自身根本没有多大实力。
而用神剑根基战斗,也难免有损伤之患。
通天教主问道:“不知道兄有何好主意?”
林平之道:“吾以为不妨只以剑胎作根基,仍炼神剑,却不将剑胎炼入剑中,而是以自身领悟剑意、剑理、剑胎之力炼剑,可得半个“人器合一”,却又没那般极端。”
“之后修行可将精气神炼入剑胎,作为根基,以此载道。如此一来,神剑或许失了些伟力,却多了份持重。到合道之时,再依道兄所想,把神剑也炼入剑胎,蜕变成道,届时“人器合一”又可互相分化。”
“这般法门,初时要比道兄所想差些伟力,然而搏命时,也可剑胎合入神剑,发出最强一击。”
有道是:铸就神兵不记秋,护持法性得全周。
神光出匣惊乌兔,冷焰凌霄射斗牛。
秉处十方三界静,挥时百鬼万魔愁。
默用功夫成一剑,苦海红尘可行舟。
趁着通天教主思索,林平之又道:“一来不失其力,二来有剑胎护持,往常可保无虞。关于演化神剑神通吾也有几分想法。”
“请道兄赐教!”通天教主忙道。
“道兄莫要客气。”林平之连连摆手,心里却在思虑飞剑法门。
其实在林平之看来,此界法门不说有无缪误,就炼气士那居深山海岛的性子,对于武斗神通的进步本就是一个大妨碍。
封神世界炼气士争斗过于依赖法宝,往常都是在静参天道,以期功果有成。关于斗战护道神通,其实并未开发出多少神妙。
东南两地修士,大抵是阐截人道出身,法门都不离些儿五行道术,掌心雷法。那通天圣人在诛仙阵和四圣争斗时用的还是土遁脱身,可想真是一门五行道术用到老。除了些顶上庆云,垂手白光,青莲托物,有点气象,真没看到什么惊天动地的大神通。
那老子圣人的“一气化三清”神通,更是个只能唬人的幻术。乃是元气之妙,有形有色,却非一个化身堪比一方圣人的战力。
可见这方世界的修行法,只得了个高明功果。本身战力在其他世界中等仙境,高等仙境
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